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论敌我强弱之实疏 南宋 · 周南
出处:全宋文卷六六八九、《历代名臣奏议》卷二三四
臣闻以兵之胜负为国之强弱,不知为国者也。善为国者不以兵,其次因兵之不可用而能见强弱之实。自中原失守,我以偏方一隅当虏之众大,卒乘不如其多,土地不如其广,财力不如其盛,六七十年矣。中间养兵息民,几三十年,未有振起之形,而虏亦不能尽得我之虚实,往往过计以待我。故比者兵出之初,虏境亦为之响振。及一败涂地,形见势屈,至于诛戮首事头行,万里遣使行成。然则积三十年之休养,一出而丧之,而遂成今日单弱不振之形,非其举动轻率之故欤?继自今以往,世有言兵者,必唾且骂,或遂以为妖诞不祥之人必矣。嗟夫!已事之失图,是则然矣,亦孰知夫一出之不审,亦未可以终弱我欤!夫使为国者一出而遂至于终为人之下,则亦无具甚矣。方绍兴之末年,虏之弱我甚矣,及宿师再出而衄,我又褫气。于是虏以重兵压我,我不免撤备而就和,则弱之势又甚于前日矣。然而卒正尊名,卒损岁币,卒为兄弟之国,何耶?盖虏之弱我者特在于兵出无功之一事,而吾国之君臣举措与夫孝宗皇帝之政德,如日方升,较然而不可欺者,虏固不得而揣量其轻重也。尝怪夫宋元帝误听人言,北伐不胜,而遂不可收拾也。夫到彦之轻举妄动之失,是固然矣。然使元帝因此而究见天下强弱之实,则兵之损耗者不过一事而已。自江左与元魏对立而为南北,其间民生之得所,法令之必行,其不逮北方远甚者尚多有之。一败之后,徐思南北赋役取于百姓者孰为轻重,刑赏之施于臣庶者孰为当否,人才之收蓄于上者孰为少多,教化礼乐之坠失于民俗者孰为失得,是则虽碻磝、滑台相继不保,汲汲为之,未为无再振之地也。奈何以兵籍口,一败不胜,则君臣上下气折消沮,甘心为萎弱之国,遂无复自强之意,而卒至于不可复为也!是虽诛戮王玄谟、到彦之之徒,亦何益哉!夫遇跌而加畏者虑也,因败而为功者智也。古之善为国多在于失策之后。今日大势,使徒以己事之失推之于胜负之末,则智者亦何以措其巧?夫惟因兵之不可用而知强弱之实,则始有可得而论者矣。
池阳月试策问(一八) 南宋 · 周南
出处:全宋文卷六六九三、《山房集》卷六
问:刘繇、王朗群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,来岁不征,使孙策坐并江东,此孔明所以告后主也。夫世事固有当疑,亦有难图者矣。若每事难,每事疑,汤七十里,文王百里,如何而有天下?此孔明所以不顾才弱敌强,而但欲鞠躬尽瘁而后可也。然孔明以巴蜀一州之地,战士不满五万,连年运思,克日请战,长驱祁山,雍凉响震,所谓鞠躬尽瘁者,亦无一功可论。与其徒劳,曷如闭户守险,保全境内。隆中心事,吁可念哉!自晋失中原,凡几十年而得石勒死,此机会也,庾亮欲移镇为灭贼之计,蔡谟以为不可。其后石虎死,朝野谓中原指日可复,亦又机会也,蔡谟又以为不可。盖晋人根本不堪丧败,加以征阵不齐,开江延敌则有馀,弃江远进则不足。后来王羲之答殷浩、孙绰之沮桓温,皆持此见。然勒死而虎在,以为难可也。虎没而蜂附者日以千数,天送兴运,人不能乘,又以为难,何谟之胸中戛戛其多难也?岂内不能办,姑为卑论以自盖耶?若作胜谋如王玄谟,又将有覆败之忧。然则世事亦何容易耶!今世之士有二:其一慷慨抵掌自许复雠者,必称孔明之鞠躬尽瘁,不计成败。其以括囊至计自谓沈审者,必取蔡谟之度德量力。如使诸君得位,孰从而可?
论不可轻开兵端疏 南宋 · 王师愈
出处:全宋文卷四八八九、《永乐大典》卷八四三一、《历代名臣奏议》卷二三四
臣窃谓定天下虽不可惮用兵,保天下亦不可轻用兵,二者唯审其势焉可也。昔者汉之高祖、光武、唐之太宗,皆倔起草昧艰难,故奋不顾身以争一旦之命。其势不得不日夜淬砺,击搏进取,以定大业。天下之人亦厌于乱离,不惜肝脑涂地,出力以佐上之人,盖觊一旦功业成就,息肩乎平治也。是以留侯劝高祖必从思归之士,还定三秦,且曰:「民志已定,则难用者此也。及事势已定,人民乐生,则非有万全,不可轻举矣」。昔者宋元嘉自恃富强,且曰河南我之故地,横挑强魏。当时群臣虽知其不可,不敢言,惟沈庆之言之而不见信。至王玄谟辈皆诞谩欺罔,至有闻其言,欲封狼居胥山之意,卒之三大举皆无成。先之以到彦之,次之以王玄谟,三之以萧思话,使二十馀年元嘉富庶之盛,淮南赤地千里,人无遗育,祸有不可胜言者。此不可不鉴也。夫「妄自菲薄,引喻失义」,诸葛亮固深言于蜀;「横挑强胡,经营分表」,蔡谟亦深垂戒于晋。二者皆当今所当念也。为今日恢复之计不可一息忘,恢复之师不可一朝举。臣恐群臣献计有误陛下,谓今日可以用兵者,故愿陛下审处其势也。夫以祖宗二百年经理封疆沦入于蛮腥,两朝北狩不返,天下切齿五十年矣,有志之士孰不愿比死而一洗之。然时异事变,南北之势已定,民庶之志恋生,彼无必取之形,我无必胜之势。若衅隙一开,兵连祸结,力竭于内,民不聊生,其变故固多端矣。昔者宝元、庆历之间,当天下全盛之时,以中国全力制一元昊小夷,西鄙数年不解甲兵,威方震而民力已困,京东西盗贼纷起。幸元昊纳欸,不暇与之严正名分,遽屈意从之,务以息民救内。当时英贤满朝,战士如林,岂不能因时乘利,以伸中国威灵,诚势有所不可也。今夷狄虽犬豕难信,然我既与之约誓矣。犬豕背弃信义,犹有天殃,况以中国礼义之所从出,岂可自弃信以始祸阶?纵一举能遂灭之,圣哲犹以为重,况以今日兵力,未必能制其死命耶!若彼自欲送死,则我所以待之固有辞矣。故臣愿陛下审处其势,无轻开兵端,则社稷生灵幸甚,幸甚。
到彦之河南之鉴 宋 · 李舜臣
出处:全宋文卷五八五五、江东十鉴
臣闻宋文帝,贤君也。自初即位,慨然有恢复中原之志,练兵蒐乘,志于必取。是时拓跋氏起自阴山而入中原,控弦百万,威振天下,五胡之盛,莫此之若也。而文帝毅然不顾,起江东之精卒,直指河南,飘忽震荡,疾如风雨,致使北边诸将摧折不支,而金墉、虎牢、碻磝、滑台悉皆敛戍相避。初不破江东一领甲,折江东一只矢,而河南四镇之地,还为宋土。宋师之入中原,其锋不可当,而胜速者如此。然以佛狸之强,马尾所向,无不摧破,而独于是役,乃拱手以付宋人,未尝一与之较,则其国中之人,亦必有说而处此。了胡虏于目中而具见识于阃外者,于此当以长策禦之,而当时诸将曾莫之悟。到彦之之流,方可津津然喜见眉津,略不知所以戒惧之意,则是文帝之志甚大,而诸将之计甚疏。故虏退未几,而旋复渡津,致使金墉、虎牢,望风奔溃,而碻磝、滑台,俄亦不守,则以其不谙北土情伪,而堕佛狸之诡计故也。呜呼!江左六朝三百三十九年,历君凡三十有九,其出而与中原抗衡者,非师阃之专谋,则权臣之失策,初不由朝廷之命,天子之诏也。独惟宋文帝以贤明之资,承富有之业,断然起并吞北虏、混一华夏之志,而一时诸将,凭藉威福之无力,乃至为虏人之所误,竟使文帝之志堕于渺茫之域,其亦焉用彼将也!且佛狸之强大不减苻坚,崔浩之机谋不亚王猛,其为江东之患烈矣。一旦宋师入自淮泗,而河南四镇之地以已复,渡河而北,亭障斥候,为之一空。此岂其情也哉?观崔浩欲纵使北来,徐取于秋高马肥之际,而魏主亦欲往击于冬寒地净之时,则其敛戍北渡者,姑欲垂饵于大河之南,退而结网以渔之于后云耳。入河南而居之者,固不容不警也,而彦之则不然,敌在而惧,敌去而泰,自河南一胜之后,遽为分屯列守之计。自起潼关,而尾连彭城之西,列城径二千里,而每戍不过千人。若彦之之守河,则谓之无策可也。夫长河萦带,守非一所,金墉、虎牢、碻磝、滑台,皆缘河南岸面向河北,固敌人所攻之冲,不容不聚兵于此。然而敌人东从徐泗以寇江淮,西出商䝞以薄邓襄,则每每绕出其后,而河南四镇之地,遂为栖兵。故驻兵于四镇之地而不动者,未必能守河南也。然则如之何也?曰:厉兵秣马,以攻为守,使敌人四顾而备我,而我不至仓卒以备敌。如汉祖之守关,出而与项氏搏战于荥阳,盖欲以其身屏蔽于函潼之外。如诸葛亮之守蜀,出而与司马仲达对垒于渭南,盖欲以其身外护与蜀汉之前。如此,则敌常备我之攻,而不暇攻我之守,何忧堕其诡计也哉?奈何彦之之徒,虑不及远,目前才去丑虑,而意外已忘黠虏。方魏人之北伐蠕蠕也,其国人皆谓宋师南侵,而舍之北去,此危道也,而彦之等独不捣其虚。及魏人之西伐赫连也,其国人又谓宋师犹在河中,若舍之西行,则东州败矣,而彦之等独不知乘其隙,致使魏人雍容不迫,悉举其国中之精兵,北伐蠕蠕、西伐赫连,以绝佛狸之后患,然后徐复渡津饮马于河洛之间,而四镇之地,还复聚而为毡裘之域,可胜惜哉!向使彦之于既胜之后,以攻为守,日夜申警其师,俾之北首赵而东道冲冀,西道捣邺,以乘其西伐之虚,则为佛狸者,会当不暇顾息,而诡计自乱,如不可杀,必趋之于阴山之北而后止,又安许其再出而蹂践于河南四镇之间?惜夫一时诸将懵不及此,虽王仲德旧从武帝西伐,阅天下之患义最多,独能逆料虏之情之诈,而制胜之谋亦不及此,姑惟退自忧叹,形之颜色,则亦与晋之蔡谟何异?故尝以谓晋文帝有取天下之势,而无取天下之志;宋文帝有取天下之志,而无取天下之人。此其混一之功,所以落落而难成。知此,然后知河南之役,既胜而复失者,非江南白丁轻进而退易之罪也。抑常观北人之轻易南人,非一日矣。方武帝入关之初,魏人尝谓纵使国家尽弃常山以南,彼不能发吴越之兵,争守河北;及南藩诸将表南师将入,而魏人又谓纵使国家与之河南,彼必不能固守。至是彦之等辈不能至邺,而魏人又谓吴人正望固河自守,无复北渡之意。其为北人之所料审矣。是知江南诸将进不勇决,守不坚重,徒知所以取胜而不知所以持胜,故兵才一胜,业已偃然志满意得,不复有进取之志。其形外露,敌人因得以窥之。文帝谓檀道济再行无功者,以其养寇自藩;而到彦之失利而返者,以其中途疾动。盖有实语也。虽然,诸将之不利,则固无所逃罪,而帝于戒饬之际,则亦不容无失。观其临遣诸将,且曰「若北国兵动,先其未至径入之,若其不动,住彭城勿进」,则诸将之所以分屯列守者,亦帝之出师每每授以成律,而其中诏有以縻之也。呜呼!以文帝元嘉之治,独冠江左,其读王玄谟奏议,且有封狼居胥意,则混一之功,宜乎日月可冀,而行师之际,犹有遗恨。然则一举而定中原者,其惟我宋乎?
请用杨头为西秦州假节表 南朝宋 · 王玄谟
出处:全宋文卷三十九
被敕令臣遣使与杨元和、杨头相闻,并致信饷。即遣中军行参军吕智宗赍书并信等,亦自遣使随智宗。及头语智宗,顷破家为国,母妻子弟并坠没虏中,不顾孝道,陈力边捍,竭忠尽诚,未为朝廷所识。若以元和承统,宜授王爵;若以其年小未堪大任,则应别有所委。顷来公私纷纭,华戎交构,皆此之由。臣伏寻头元嘉以来,实有忠诚于国,弃亲遗爱,诚在可嘉。氐、羌负远,又与虏咫尺,急之则反,缓之则怨。观头使人言语,不敢便望仇池公,所希政在西秦州假节而已。如臣愚见,蕃捍汉川,使无虏患,头实有力,四千户荒州,殆不足吝。元和小弱,若未可专委,复数年之后,必堪嗣业,用之不难。若才用不称,则应归头。若茄芦不守,汉川亦无立理(《宋书·氐胡传》,孝建二年,以杨元和为征虏将军,杨头为辅国将军。元和年小才弱,不能绥御所部。头母妻子弟,并为虏执。头至诚奉顺,无所怀顾。雍州刺史王玄谟上表。上不许。案《孝武纪》,孝建二年十月,以王玄谟为雍州刺史,《氐胡传》作王谟,有脱,今校正。)。
领汝阴太守上疏 南朝宋 · 王玄谟
出处:全宋文卷三十九
王途始开,随复沦塞,非惟天时,抑亦人事。虎牢滑台,非惟将之不良,抑亦本之不固。本之不固,皆由民惮远役。臣请以西阳之鲁阳,襄阳之南乡,发甲卒分为两道,直趣淆渑,征士无远信之思,吏士有屡休之歌。若欲以东国之众,经营牢洛。道途既远,独克实难(《宋书·王玄谟传》。元嘉中,领汝阴太守,时虏攻陷滑台,执朱修之以归,玄谟上疏。)。
驰书劝王玄谟急攻滑台 南朝宋 · 垣护之
出处:全宋文卷三十九
昔武皇攻广固,死没者亦众。况事殊曩日,岂得计士众伤疲,愿以屠城为急(《宋书·垣护之传》。)。
报南郡王义宣书 南朝宋 · 王玄谟
出处:全宋文卷三十九
频奉二诲,伏对战骇。先在彭泗,闻诸将皆云必有今日之事,以鄙意量,谓无此理。去年九月,故遣参军先僧瑗修书表心,并密陈入相之计,欲使周旦之美,复见于今。岂意理数推,果至于此。昔因幸会,蒙国士之顾,思报厚德,甘起泉壤,岂谓一旦事与愿违。公崇长奸回,自放西服,信邪细之说,忘大节之重,溺流狡之志,灭君亲之恩,狎玩极宠,越希非觊,祖宗世祀,自图颠覆,瞑目行事,未有如斯之甚者也,乃复枉覃书檄,远示见招。此则丹心微款,未亮于高鉴,赤诚幽志,虚感于平日,环念周回,始悟知己之为难也。公但念提职在昔,不思善教有本,徒见徐鲁去就,未知仗义有人,岂不惜哉!有臣则欲其忠,诱人而导诸逆,君子忠恕,其如是乎?苟不忠恕,则择木之翰,有所不集矣。夫挑妾者爱其易,求妻则敬其难。若承命如响,将焉用之。原毂存舆,无礼必及,窃恐荆郢之士,已当潜贰其怀,非皇都陋臣,秉义不徙。公虽心迷迹往,犹愿勉建良图。柳抚军忠壮慷慨,亮诚有素,新亭之勋,莫与为等,而妄信奸虚,坐相贬谤,不亦惑哉。
幸承人乏,夙诫前驱,精甲已次近路,镇军骆驿继发。太傅、骠骑嗣董元戎,乘舆亲御六师,威灵遐振。人百其气,慕义如林,舟骑云回,赫奕千里,辄属鞬秉锐,与执事周旋,授命当仁,理无所让。夫君道既尽,民礼亦绝,执笔裁答,感慨交怀(《宋书·南郡王义宣传》,时讨义宣,遣豫州刺史王玄谟舟师顿梁山,洲内东西两岸,为却月城,营栅甚固,义宣屡与玄谟书要令降,玄谟书报。)。
答魏主拓跋焘书 南朝宋 · 臧质
出处:全宋文卷十六
省示,具悉奸怀,尔自恃四脚,屡犯国疆,诸如此事,不可具说。王玄谟退于东,梁坦散于西。尔谓何以不闻童谣言邪:「虏马饮江水,佛狸死卯年」。此期未至,以二军开饮江之径尔,冥期使然,非复人事。寡人受命相灭,期之白登,师行未远,尔自送死,岂容复令生全,飨有桑乾哉。但尔住攻此城,假令寡人不能杀尔,尔由我而死。尔若有幸,得为乱兵所杀。尔若不幸,则生相锁缚,载以一驴,直送都市。我本不图全,若天地无灵,力屈于尔,齑之粉之,屠之裂之。如此,未足谢本朝。尔识智及众力,岂能胜苻坚邪?顷年展尔陆梁者,是尔未饮江,本岁未年卯故尔。斛兰昔深入彭城,值少日雨,只马不返,尔岂忆邪?即时春雨已降,四方大众,始就云集,尔但安意攻城莫走。粮食阙乏者告之,当出廪相饴,得所送剑刀,欲令我挥之尔身邪。甚苦,人附反,各自努力,无烦多(《宋书·臧质传》。)。
北伐诏(二十七年) 南朝宋 · 刘义隆
出处:全宋文卷四
虏近虽摧挫,兽心靡革,驱逼遗氓,复规窃暴。比得河朔秦雍华戎表疏,归诉困棘,跂望绥拯,潜相纠结,以候王师。并陈芮芮此春因其来掠,掩袭巢窟,种落畜牧,所亡大半,连岁相持,于今未解。又猜虐互发,亲党诛残,根本危敝,自相残殄。芮芮间使适至,所说并符,远输诚款,誓为犄角。遐迩注情,既宜赴奖,且水雨丰澍,舟楫流通,经略之会,实在兹日。
可遣宁朔将军王玄谟率太子步兵校尉沈庆之、镇军、咨议参军申坦等,戈船一万,前驱入河。使持节、督青冀幽三州徐州之东安东莞二郡诸军事、辅国将军、青冀二州刺史霄城侯萧斌,推三齐之锋,为之统帅。持节、都督徐兖青冀幽五州豫州之梁郡诸军事、镇军将军、徐兖二州刺史武陵王骏,总四州之众,水陆并驱。太子左卫率始兴县五等侯臧质,勒东宫禁兵,统骁骑将军安复县开国侯王方回、建武将军安蛮司马新康县开国男刘康祖、右军参军事梁坦,步骑十万,径造许洛。使持节、督豫司雍秦并五州诸军事、右将军、豫州刺史、领安蛮校尉南平王铄悉荆河之师,方轨继进。东西齐举,宜有董一,使持节、侍中、都督扬南徐二州诸军事、太尉、领司徒、录尚书、太子太传、国子祭酒江夏王义恭,德望兼崇,风略遐被,即可三府文武,并被以中仪精卒,出次徐方,为众军节度。别府司空府使所督诸镇,各遣虎旅,数道争先。督梁南北秦三州诸军事、绥远将军西戎校尉梁南北秦三州刺史秀之,统辅国将军杨杨文德,宣武将军巴西梓潼二郡太守刘弘宗,连旗深入,震荡汧陇。护军将军封阳县开国侯萧思话、部龙骧将军杜坦,宁远将军竟陵太守南城县开国侯刘德愿,藉荆雍之劲,揽群师之锐,宜由武关,棱威震𣸥,指授之宜,委司空义宣议量(《宋书·索虏传》。)。
与王之谟书(元嘉二十八年) 南朝宋 · 刘义恭
出处:全宋文卷十二
闻因败为成,臂上金疮,得非金印之征也(《宋书·王玄谟传》,义恭以为碻磝不可守,召玄谟还,为魏军所追,大破之,流矢中臂,义恭与书。又见《南史》十六。)。
为世祖檄京邑 南朝宋 · 颜竣
出处:全宋文卷三十八
夫运不常隆,代有莫大之衅。爰自上叶,或因多难以成福,或阶昏虐以兆乱,咸由君臣义合,理悖恩离,故坚冰之遘,每钟浇末,未有以道御世,教化明厚,而当枭镜反噬,难发天属者也。先帝圣德在位,功格区宇,明照万国,道洽无垠,风之所被,荒隅变识,仁之所动,木石开心。而贼劭乘藉冢嫡,夙蒙宠树,正位东朝,礼绝君后,凶慢之情,发于龆龀,猜忍之心,成于几立。贼浚险躁无行,自幼而长,交相倚附,共逞奸回。先旨以王室不造,家难亟结,故含蔽容隐,不彰其衅,训诱启告,冀能革音。何悟狂慝不悛,同恶相济,肇乱巫蛊,终行弑逆,圣躬离荼毒之痛,社稷有剪坠之哀,四海崩心,人神泣血,生民以来,未闻斯祸。奉讳惊号,肝脑涂地,烦冤腷臆,容身无所。大将军诸王幽闭穷省,存亡未测,徐仆射、江尚书、袁左率,皆当世标秀,一时忠贞,或正色立朝,或闻逆弗顺,并横分阶闼,悬首都市。宗党夷灭,岂伊一姓,祸毒所流,末知其极。
昔周道告难,齐、晋勤王,汉历中圯,虚、牟立节,异姓末属,犹或亡躯,况幕府职同昔人,义兼臣子,所以枕戈尝胆,苟全视息,志枭元凶,少雪仇耻。今命冠军将军领咨议中直兵柳元景、宁朔将军领中直兵马文恭等,统劲卒三万,风驰径造石头,分趋白下。辅国将军领咨议中直兵宗悫等,勒甲楯二万,征虏将军领司马武昌内史沈庆之等,领壮勇五万,相寻就路。支军别统,或焚舟破釜,步自姑熟,或迅楫芜湖,入据云阳。凡此诸帅,皆英果权奇,智略深赡,名震中土,勋畅遐疆。幕府亲董精悍一十馀万,授律枕戈,骆驿继迈。司徒睿哲渊谟,赫然震发,征甲八州,电起荆郢。冠军将军臧质忠烈协举,雷动汉阴。冠军将军朱修之,诚节亮款,悉力请奋。荆雍百万,稍次近途,蜀、汉之卒,续已出境。又安东将军诞、平西将军遵考、前抚军将军萧思话、征虏将军鲁爽、前宁朔将军王玄谟,并密信俱到,不契同期,传檄三吴,驰军京邑,远近俱发,扬雍万里,楼舰腾川,则沧江雾咽,锐甲赴野,则林薄摧根。谋臣智士,雄夫毅卒,畜志须时,怀愤待用。先圣灵泽,结在民心,逆顺大数,冥发天理,无父之国,天下无之。羽檄既驰,华夷响会,以此众战,谁能抗御,以此义动,何往不捷。况逆丑无亲,人鬼所背,计其同恶,不盈一旅,崇极群小,是与比周,哲人君子,必加积忌。倾海注萤,颓山压卵,商周之势,曾何足云。
诸君或奕世贞贤,身(缺)皇渥,或勋烈肺腑,休否攸同。拘逼凶势,俯眉寇手,含愤茹感,不可为心。大军近次,威声已接,便宜因变立功,洗雪滓累;若事有不获,能背逆归顺,亦其次也。如有守迷遂往,党一凶类,刑兹无赦,戮及五宗。赏罚之科,信如日月。原火一燎,异物同灰,幸求多福,无贻后悔。书到宣告,咸使闻知(《宋书·元凶劭传》。案《颜延之传》,劭召延示以檄文,问曰:「此笔谁所造?」延之曰:「竣之笔也。」又《颜竣传》云,「世祖人计,任总内外,并造檄书」。)。
建议伐河北 南朝宋 · 刘兴祖
出处:全宋文卷五十
河南阻饥,野无所掠,脱意外固守,非旬月可拔,稽留大众,转输方劳。伐罪吊民,事存急速。今伪帅始死,兼逼暑时,国内猜扰,不暇远赴,关内之众,裁足自守。愚谓宜长驱中山,据其关要。冀州已北,民人尚丰,兼麦已向熟,资因为易,向义之徒,必应响赴。若中州震动,黄河以南,自当消溃。臣城守之外,可有二千人,今更发三千兵,假别驾崔勋之振威将军,领所发队,并二州望族,从盖柳津直冲中山。申坦率历城之众,可有二千,骆驿俱进。较略二军,可七千许人,既入其心腹,调租发车,以充军用。若前驱乘胜,张永及河南众军,便宜一时济河,使声实兼举。愚计谬允,宜并建司牧,抚柔初附。定州刺史取大岭,冀州刺史向井陉,并州刺史屯雁门,幽州刺史塞军都,湘州刺史备大行,因事指麾,随宜加授。畏威欣宠,人百其怀,济河之日,请大通版假。常忿将率,惮于深远,勋之等慷慨之诚,誓必死效。若能成功,清一可待;若不克捷,不为大伤。并催促装束,伏听敕旨(《宋书·索虏传》,元嘉二十九年,太祖更遣张永、王玄谟及鲁爽等北伐,青州刺史刘兴祖建议伐河北,上意止存河南,不纳。)。
四时诗 南朝宋 · 刘骏
押寒韵
南史曰:孝武狎侮群臣。各有称目。柳元景、桓护之虽并北人。而王玄谟独受老伧之目。尝为玄谟作四时诗。
堇茹供春膳,粟浆充夏餐。
瓟酱调秋菜,白醝解冬寒(○《宋书》王玄谟传。南史王玄谟传。《诗纪》四十五。又《御览》九百七十六、八百五十六引《宋书》作文帝为王玄谟作四时诗。引餐一韵。又八百六十五引寒一韵。)。
答王玄谟诏 南朝宋 · 刘骏
出处:全宋文卷六
梁山风尘,初不介意,君臣之际,适足相保,聊复为笑,伸卿眉头(《宋书·王玄谟传》,民间讹言玄谟欲反,玄谟驰启,帝知其虚,遣主书吴喜抚慰之。又答。《南史·王玄谟传》,作玄谟启,明白之曰:「七十老公,反欲何求,聊复为笑,想足以伸卿眉头耳。」)。
东讨下符 南北朝 · 尚书
出处:全宋文卷六十
夫晦明递运,崇替相沿,帝宋之基,懋业维永,圣祖重光,氤氲上业。狂昏承祀,国维以紊,毒流九县,衅秽三灵,搢绅戮辱,黔庶涂炭,人神同愤,朝野泣血。圣上明睿在躬,膺符握曜,眷怀家国,夙夜劬劳,惧社稷湮芜,彝伦左衽。天威雷发,氛珍冰消,殄凶谯门,不俟鸣条之旅,歼虐牧野,无劳孟津之龯。华、夷即晏,晷纬还光,铿锵闻于管弦,趋翔被于冠冕,同轨仰化,异域怀风。刘子勋昏世称兵,义同剪恶,明朝不戢,罔识邪正。窥窬畿甸,逼遏两江,陵上无君,暴于遐迩。王赫斯怒,兴言讨违,命彼上将,治兵薄伐。
今遣宁朔将军、寻阳内史沈攸之,轻锐七千,飞舟先迈。龙骧将军刘灵遗,羽林虎旅,连锋继造。假节、督南讨前锋诸军事、冠军将军、兖州刺史殷孝祖,驱济、河劲卒,电击雷动,使持节、车骑将军、江州刺史曲江县开国侯王玄谟,烝徒五万,董统前师。使持节、侍中、司徒扬州刺史建安王休仁,拥神州之众,总督群帅。龙骧将军刘勔,宁朔将军刘怀珍,步骑五千,直指大雷。宁朔将军柳伦、司州刺史庞孟虬,淮、颖突骑,邪趣西阳。使持节、骠骑大将军、豫州刺史山阳王休祐,总勒步师,连旗百万,河舟代马,遄骛江濆,越棘吴钩,交曜畿服,笳鼓动坤维,金甲震云汉,掎角相望,水陆俱发。冠军将军武念,率雍、司之锐,已据樊、沔。徐州刺史申令孙,提彭、宋剽勇,陵涂焱奋。皇上当亲驭六师,降临江服,旌旆掩云,舳舻咽海。
昔吴、楚连衡,燕、淮劲悍,尘扰区内,声沸秦中,雾散埃灭,岂非先鉴。而婴彼孤城,以待该天之网,迫此乌合,以抗络宇之师。云罗四掩,霜锋交集,犹劲飙之拂细草,烈火之扫寒原,燋卷之形,昭然已著。朝廷恻悯我僚吏,哀矜我士民,并亦何辜,拘误迷党。故加宣示,令得自新。如其沦惑不改,抵冒王威,同焚既至,虽悔奚补。奉诏以四王幼弱,不幸陷难,兵交之日,不得妄加侵犯,若有逼损,诛剪无贷。左右主帅,严相卫奉,诖误之罪,一无所问(《宋书·邓琬传》,时东贼甚急,张永江方兴回军东讨,尚书下符。)。
南豫州军士为王玄谟宗越语 南北朝 · 无名氏
《宋书》曰:玄谟性严克少恩。而将军宗越御下更苛酷。军士为之语曰:
宁作五年徒,不逢王玄谟。
玄谟犹尚可,宗越更杀我(○《宋书》王玄谟传。《宋书》宗越传。南史宗越传。《御览》四百九十二。《诗纪》五十五作将士谣。又四百九十五引前两句。)。
夏赋 北宋 · 吴淑
出处:全宋文卷一一三、《事类赋》卷四
夏,大也,养万物令长大者也。若乃节号朱明,时为长嬴。祝融作辅,炎帝持衡。含桃先荐,反舌无声。或见三星之在户,或以五彩而辟兵。苦菜秀而靡草死,丘蚓出而王瓜生。若夫四月维夏,五月徂暑,或闻蟋蟀之居壁,或见莎鸡之振羽。猎西土而陈议,滥泗渊而断罟。天毒则草木皆乾,朱提则飞禽不度。嘉宾诣谢安而交扇,王公见真长而吴语。或以节嗜欲而止声色,或以教车甲而观才武。顾此溽暑,诚为任方。吴猛不驱于蚊蚋,子平每避于清凉。越王念吴而握火,陆机在洛而思乡。恋嵇康之锻灶,玩武子之萤囊。念师文之飞雪,忆邹衍之降霜。若夫宗伯之禬凶荒,周穆之游濩泽。已见班马,复闻鸣鵙。火既钻于枣杏,兵亦先于剑戟。尔其长风扇暑,茂树连阴。轻箑荐而纤絺御,甘瓜浮而朱李沉。葛洪之见仙翁,每乘醉而入水;延陵之逢高士,岂披裘而取金。当此南讹,时惟龙见。天子饮酎,后妃献茧。蜀相尝见于渡泸,礼将不闻于操扇。复闻浚井改水,当风鼓翣。孙登容与于草裳,羊茂逍遥于版榻。及夫腐草为萤,朱索连荤。柞氏之刊阳木,羊欣之衣练裙。亦闻肃氏居巢,贾生赋鵩。当清和之首夏,见恢台之化育。凌人颁冰,山虞斩木。或以服玄冰之丸,或以听秋霜之曲。至于平叔流汗,仲都暴日。验秀葽之应候,识蕤宾之中律。兽既希革,物皆华实。知离气之初来,见阳虫之乍出。既而衣暑服,戴赤旂。冷则饮明义之井,寒则涉樊山之溪。清露滴昆崙之气,夏扈趣耕稼之期。若乃南郊迎气,方丘祀地。知盛德之在火,见斗柄之指巳。于是惠贤良,施爵位,挺重囚,行庆赐。既升龟而伐蛟,亦补肾而助肺。南宫御女之繁奏,北窗羲皇之傲睨。若能角黍应时令之制,䌽丝通问遗之情。萦朱索以饰户,带灵符而辟兵。鸲鹆之舌初剪,蟾蜍之角俄生。菹龟义著,铸镜功精。蹋百草以遐骛,棹飞凫而迅征。蓄兰为沐,缚艾成形。投汨罗而楝叶斯在,祠苍梧而童舞方呈。世伟曹娥之节,俗传介子之名。田文以高户获举,胡广以流瓮复生。彼镇恶之与纪迈,王凤之于信明。并兹辰之诞育,咸垂世而扬名。若夫火行畏金,伏于庚日。曼倩之割赐肉,张氏之祠黄石。羊酪既云其供费,巴蜀亦闻其自择。嵇含困热以思风,程晓闭门而避客。玄谟之井方开,秦穆之祠始益。河朔有避暑之饮,邺下有颁冰之锡。遵汤饼于时俗,荐麦瓜于宗祏。斯皆夏令之所施,故纪之以备遗逸也。
梨赋 北宋 · 吴淑
出处:全宋文卷一一八、《事类赋》卷二七
惟紫梨之津润,可解烦而释悁。瀚海耐寒而不枯,涂山一秀而千年。或玩以玄光,或植以青田。曹操山阳,见之于魏奏;张公大谷,闻之于晋篇。种之或比于封君,食之因成于地仙。玩紫条之甘脆,赏缥蒂之芳鲜。若夫常阳、真定之美,胊山、御宿之味。哂哀家之蒸食,美道安之分遗。玄圃则侍臣作颂,太山则百官所置。苻武齧之而同叛,李泌烧之而独赐。扬芳乎洞庭之中,托植乎明光之宫。责多而贪者玄谟,取小而慧者孔融。复有宋武戏马之词,王弘河上之赐。或以青玉为称,或以金柯见纪。崔远比席上之珍,庄周称适口之味。萧齐传之于谶应,介象付之于苑吏。或融液如含雪,或投坠而成水。故曰梨为百果之宗,楂何可比!
与陈应求左相书 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三○一、《诚斋集》卷六三 创作地点:江西省吉安市吉水县
某悚恐顿首再拜:伏以仲冬之月,恭惟仆射枢使平章相公首运化钧,一陶品汇,大忠天助,钧候动止万福。相门玉婘,受祉增增。某侍老母,待戍期,带经击壤,得以自乐,而忘其贫且贱者,有吾相以置天下于乐国之赐也。山间幽独,晚闻邮音,得城中亲旧书,乃知相公膺受典册,济登左席。恭惟驩庆。某自怜疏远,无迹于百寮班贺之列,惟有笺启之一敬,而今以为礼,则已后矣。然犹哦数语者,不敢废礼故也。仰乞省览。某顷侍坐于东閤,亲闻金玉之音,谓圣上之英明,汉宣帝、唐太宗不足道也。是时相公虽在两地,然尚居第五,天下之事,有欲为而不得为者。不在其位,固不论也,盖有在其位而不得为者矣。言而莫或忌之,动而莫或制之,鲜乎哉!相公之在顷者,是矣。天下皆曰:「陈公惟无相,相之则国无馀事,民无遗恨矣」。今日之事,相公犹可诿曰吾欲为而不可耶?有君如圣上,有相如我公,如虞公,而曰天下难治者,否也。虽然,取守异执则作息异机,曰天下易治者,亦否也。高帝之威,施之秦项则伸,施之冒顿则屈,以取为守也。光武之勇,遇寻邑则彰,遇匈奴则晦,不以作为息也。是二君者,其利病何如哉!然犹未难也,惟守而取者为至难。盖以吾之无取彼之有者,取也;以吾之有守吾之有者,守也;以吾之有取彼之有者,守而取也。天下莫易于以无而取有,莫难于以有而取有,何则?以无取有者无所顾,以有取有者有所惜也。以有所惜之资,而欲为无所顾之举,此诸葛恪之所以弊孙氏,而王玄谟之所以挑佛狸也。是故守而取者,非遇天下之大机,其法不可动。今日之事,愿相公为其所可为,而不为其所不可为,则天下幸甚。未再见,所祷爱此不訾之身,以毕天下之能事。不胜大愿。